Archivo de 5 julio 2010

Pochote árbol pantropical

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La Ceiba pentandra (L.) Gaertn.; belleza natural conocida también como Yaaxché (maya), pochote o árbol del algodón silvestre; es una especie pantropical, es decir, se distribuye desde el trópico americano, África oriental, sudeste asiático y en todas la India occidental, árbol originario probablemente de América tropical, que llega a medir entre 35 a 40 metros y en casos excepcionales hasta 70 m de altura, desarrolla salientes como los contrafuertes. Habita desde Tamaulipas a Yucatán y Quintana Roo; y desde Sonora a Chiapas. Las fibras de sus frutos son conocidas como kapoc.
La información histórica existente de la ceiba es bastante amplia, se describen mitos, ritos y costumbres, es considerada como un árbol sagrado, relacionado con el poder en Mesoamérica –región que abarca amplio territorio de México y centroamérica- en las culturas prehispánicas como la Maya, Pipiles, Nahuas entre otras, según su cosmovisión, la Ceiba o Yaaxché como se conoce en idioma maya; se creia que a través de sus ramas se comunicaban al universo, forma parte de la flora asociada al inframundo.
La Ceiba es citada en fuentes históricas de época colonial como: Popol Vuh y en los libros sagrados del Chilam Balam, en los que la formación del mundo tuvo momentos catastróficos, se habla de la destrucción del mundo por los cuatro dioses que eran hermanos denominados bacaboob y que después se puso de pie la Ceiba o imix roja, que es uno de los sostenes del cielo y signo del amanecer y que los dioses plantaron la Ceiba blanca, negra, amarilla y la verde que sostienen al mundo en sus cuatro puntos cardinales; consideradas también
“…las cuatro personificaciones femeninas, pues de ellas dependían los pedernales, árboles, aves, productos vegetales comestibles y, particularmente, granos de maíz, todo caracterizado por la especificidad de los colores de su respectiva dueña…”
También a la Ceiba se le atribuían el origen de la vida humana, la asociación con la buena cosecha indicada cuando ésta tiene frutos abundantes y mitológicamente en su tronco se aloja la xtabay, ser maligno en forma de mujer.
Para los náhuas simbolizaba el árbol nodriza, al que llegaban los niños muertos y del cual se alimentaban hasta encontrar otra madre y volver a nacer en la tierra, los espíritus de los ancianos muertos trepan a las ramas donde se deifican.

Consecuencias de las Presas

Una presa es una barrera artificial que se construye en los ríos para embalsarlos y retener su caudal con varios propósitos. Los principales propósitos de las presas son:
Generar electricidad, donde se usa la presión del agua almacenada y canalizada por un tubo o conducto para mover las turbinas que generan electricidad.
Controlar el caudal de agua durante los periodos de inundaciones.
Suministrar agua de riego. De un 30 a un 40% de las tierras irrigadas en el mundo reciben agua de presas.
Abastecer de agua a las ciudades.
Aumentar la profundidad de los ríos para hacerlos navegables.
Muchas presas desempeñan varias de estas funciones sin éxito. Actualmente, en el mundo existen 800,000 presas pequeñas y más de 45,000 presas grandes (de una altura superior a cuatro pisos).
¿Cuales son los impactos y las consecuencias de las presas?
Las presas afectan las relaciones entre poblaciones rurales y urbanas; entre intereses río arriba y río abajo; entre los sectores agrícola, industrial y doméstica; y entre las necesidades humanas y de un medio ambiente sano. En un mundo en donde 261 vertientes cruzan fronteras políticas de dos o más países, las presas también afectan las relaciones dentro y fuera de los países.
Desde la perspectiva de los derechos de cada ser humano, podemos catalogar los impactos y consecuencias de las presas de la siguiente manera:
El derecho a la tierra vs. Las inundaciones artificiales.
El derecho a los ríos vivos vs. La gangrena planetaria.
El derecho a la vivienda vs. El desplazamiento forzado.
Los derechos de las mujeres, las siempre afectadas.
Los derechos culturales vs. La pérdida de nuestro patrimonio cultural.
El derecho a la alimentación vs. Ser presa de la pobreza.
El derecho a la salud vs. Las enfermedades de la presas.
El derecho a la biodiversidad vs. La extinción de la flora y fauna.
El derecho a un ambiente sano vs. El cambio climático.
El derecho a la justicia económica vs. El endeudamiento y la corrupción.
El derecho a la paz vs. La militarización.
El derecho a la vida vs. Las masacres por las presas.
Toda presa en el mundo tiene un ciclo donde empieza y termina su vida útil. Sin embargo durante este tiempo hará mucho daño.
Fases en la vida de una presa:
Fase 1: Identificación ¿En qué consiste? Se llevan a cabo estudios de reconocimiento para determinar qué tan posible sería una presa en tal o cual lugar (factibilidad). Se identifica el potencial de agua, los tipos de ríos, sus caudales y las cuencas en las regiones (estudios hidrológicos, sismicidad, topografía, estudios meteorológicos y estudios de mercado).
Fase 2. Pre-construcción: Luego del resultado de los estudios de factibilidad se eligen los lugares reales y deseables. Se convoca a un concurso público (licitación) donde se define los aspectos técnicos de la presa, su objetivo, lugar, el tiempo en que se necesita iniciar sus operaciones y los requisitos de debe tener la empresa que quiera concursar.
Fase3. Construcción: Duración de 5 a 15 años. La empresa o un conjunto asociado de ellas, que ganó la licitación realizan un plan definitivo. Inicia el movimiento de los intereses, los bancos y todos los actores que se disputan los contratos. La duración de la construcción de la presa depende el tamaño, la complejidad y la corrupción. Las actividades que esta fase implica incluyen:
Abrir brechas, caminos y construir otra infraestructura para el personal y los ingenieros.
Marcar terrenos y desplazar a la población.
Contar con personal y proveedores de servicios.
Construir las líneas de transmisión.
Iniciar las detonaciones y la ingeniería civil.
Fase 4. Operación, duración de 50 años de vida útil, las empresas aseguran el contrato por 20 a 50 años para poder controlar la energía eléctrica (generación, operación, transmisión y comercialización). Durante este tiempo, no se toma en cuenta el desmantelamiento ni la compensación de los daños sociales o ambientales.
Fase 5. Desmantelamiento, duración depende de muchos factores, desde interrumpir la generación de energía eléctrica hasta el desmantelamiento de cortina y restauración del río. Nunca se planea el desmantelamiento de una presas, entonces es necesario tomar medidas desde ahora. Es además, una opción que está tomando cada vez más auge.

Fuentes de información:
Centro de investigaciones Económicos y políticos de Acción Comunitaria, A.C. (CIEPAC)
Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario, A.C. (IMDEC)
Norberto Servín Glez.
servin_gn2000@hotmail.com

La XXII Inauguración de arte en el CUALTOS

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La XXII Inauguración de arte en el CUALTOS titulada “Alas en los ojos”, una colección de Karina Aguirre; pintora y escultora de Arandas, Jalisco.

La inauguración se llevó a cabo el viernes 25 de junio a las 7:30 de la tarde en la Galería de Arte del CUALTOS y estará montada hasta el 24 de julio del presente año.

Durante el evento se contó con la Lic. María Esther Avelar Álvarez, rectora del Centro Universitario de los Altos, quien reiteró a los asistentes disfrutar de la Galería de Arte del Centro, es para ustedes, y es que entre los presentes destacó el número de artistas tepatitlenses y de otros lugares, en cada exposición se les observa en mayor número, por  lo que se deduce que la Galería del Centro Universitario de los Altos, es de su agrado y gusto para exponer.

De la artista Karina Aguirre, originaria del municipio de Arandas, donde tiene su taller de arte, su estudio en artes visuales en el taller de Antonio Martínez Guzmán en 1996, desde entonces a desarrollado un estilo propio de sus pinturas y esculturas.

Su obra se identifica por sus formas expresivas de animales, especialmente mariposas, libélulas y gatos, que habitan la dimensión de la textura y color que Karina crea en pinceladas difusas con tonalidades  nítidas en las composiciones de sus cuadros.

Karina Aguirre ha participado en diversas exposiciones individuales y colectivas, en la ciudad de Guadalajara y ha sido seleccionada en concursos y convocatorias como el Salón de Octubre que organiza la Secretaría de Cultura de Jalisco.